las 50 palabras y su raiz
1.ABADESA. (del latín abbatissa, forma femenina de abbas, abad) es la mujer que desempeña el cargo de "superiora" en una comunidad religiosacristiana que cuenta con, al menos, doce monjas
2.ABREVIATURA. (del latín abreviatura, de abreviare, ‘hacer breve’) es un tipo de abreviación, es decir, una convención ortográfica que acorta la escritura de cierto término o expresión, y consiste en la representación escrita de una palabra o grupo de palabras con solo una o varias de sus letras. Para crearla, se emplea la letra inicial, mayúscula o minúscula, por sí sola o acompañada de otras letras, ya sean del medio o del fin de dicha palabra, y uno o varios puntos indicar que la palabra está incompleta. Se dice entonces de ella que está escrita abreviadamente
3.ACADEMIA.(del latín academia, y éste a su vez del griego Ακαδημία -Akademía-) es un término que identifica a diversas instituciones culturales2 o educativas. El Diccionario de la lengua española la define como sociedad científica, literaria o artística establecida con autoridad pública y como establecimiento docente, público o privado, de carácter profesional, artístico, técnico, o simplemente práctico, además de identificar el término con la reunión de sus componentes (los académicos) y con el edificio que la aloja.3
4.ACADEMICISMO.En Arte, se habla de una obra u obras académicas cuando en estas se observan unas normas consideradas «clásicas» establecidas, generalmente, por una Academia de Artes. Las obras académicas suelen hacer gala de una gran calidad técnica. El antiacademicismo suele ser, en cambio, signo de rebeldía y de renovación.
El academicismo es una corriente artística que se desarrolla principalmente en Francia a lo largo del siglo XIX, y que responde a las instrucciones de la Academia de Bellas Artes de París y al gusto medio burgués, como herencia del Clasicismo. El academicismo huye, asimismo, del realismo naturalista, esto es, de los aspectos más desagradables de la realidad.
Se utilizan los mismos patrones repetidamente, ya que no se busca una belleza ideal partiendo de las bellezas reales, como es propio del Clasicismo, que resulta ser un Idealismo con base en la realidad por su suma de experiencia. El Academicismo basa su estética en cánones establecidos y en la didáctica de estos.
5.ACALÓFILO.A finales del siglo XVIII existía en Madrid la tertulia literaria de los acalófilos (amantes de lo feo), de talante sarcástico y caricaturesco, de la que formaba parte Nicolás Fernández de Moratín (1737-1780), autor de Arte de las putas
7.ACENTO. La palabra acento deriva del término latino accentus, que a su vez tiene su origen en un vocablo griego. Se trata de la articulación de la vozpara resaltar, con la pronunciación, una sílaba de la palabra. Esta distinción se produce a través de una mayor intensidad o gracias a un tono más elevado.
8.ACERTIJO.Su etimología proviene como diminutivo de “acierto” y del verbo activo transitivo “acertar”
9.ACMEÍSMO.El acmeísmo fue una corriente literaria poética rusa que surgió en la década de 1910, durante la llamada Edad de Plata de la literatura rusa, en oposición al simbolismo ruso. La denominación, que proviene del griego άκμη, acmé, es decir, "apogeo" o "cumbre", fue adoptada por Nikolái Gumiliov y Serguéi Gorodetski. Anna Ajmátova (1893-1966) y Ósip Mandelshtam (1891-1938) fueron sus poetas más importanteas.
10.ACOTACIÓN.La palabra acotación hace referencia tanto a la acción de acotar como a su efecto. El verbo acotar reconoce su origen etimológico, en el indoeuropeo “keu” con el significado de percibir o advertir, de donde pasó al latín como “cautus” = prudente. De ese término se derivaron otros, entre ellos acotar, para nombrar a todo aquello que queda dentro de ciertos límites.
11.ACRÓNIMO.En lingüís.tica moderna, un acrónimo (del griego ἄκρος ―transliterado como akros― ‘extremo’, y ὄνομα ―trasliterada como ónoma― ‘nombre’) puede ser una sigla que se pronuncia como una palabra ―y que por el uso acaba por incorporarse al léxico habitual en la mayoría de casos,1 como láser (Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation)― o también puede ser un vocablo formado al unir parte de dos palabras. Este último tipo de acrónimos funden dos elementos léxicos tomando, casi siempre, del primer elemento el inicio y del segundo el final, como bit (Binary digit) o transistor (Transfer resistor).
12.ACRÓSTICO.Un acróstico (del griego ákros: extremo, y stikhos: línea o verso) es una composición poética o normal en la que las letras iniciales, medias o finales de cada verso u oración, leídas en sentido vertical, forman un vocablo o una locución. Por extensión se llama también acróstico a la palabra o locución formada por esas letras.
13.ACTO.La palabra acto (del latín, actus), en su sentido más amplio es todo lo que se hace o puede hacerse
15.ADAB.
| La creación de cuentos, su transmisión y adaptación a un contexto árabe es una
de las grandes aportaciones de la cultura árabe a la literatura universal. Desde
Bagdad se heredó una vastísima literatura del género adabí que contenía todo tipo
de obras: largas novelas anónimas caballerescas, de aventuras, o de amor,
redactadas en un árabe casi vulgar, intercaladas de versos que se recitaban al son
de la música y que tanto favorecieron en la formación del género de misceláneas,
cuentos, poemas y fragmentos de erudición filosófica, religiosa y literaria, y en
piezas de fondo acumulativo y antológico que se llamaron ‘collares’ y
culminaron, como forma suprema, en las máqámál de al-Har¡rV. En Al Andalus
se adoptaron todos estos géneros literarios orientales: discursos, maqdmát,
proverbios, máximas, etc., sus modos de expresión, e innovaciones estilísticas.
Los precedentes de la cuentistica o corriente didáctica conocida en España
a partir del siglo XIII lo encontramos en obras como el Ca/ila e Dimna, Sendebar
Bocados de Oro, Amadis de Gaula y Barlaam y Josafat que no son solo
colecciones de cuentos sino compendios de sabiduría y guías de buena conducta
que para Parker están fuertemente enlazadas con el género adab3.
Los autores de adab absorbieron las costumbres ancestrales de la época
preislámica de la ?ñhiliy.ya~ y las adoptaron como normas de conducta, a través
de la tradición cultural, por vía oral, de generación en generación y también se
dejaron influir en la.lítico-religiosos, exhortaciones, amonestaciones, expresiones de
enhorabuena o de condolencia que se convirtiron en modelos de elocuencia para
los literatos y oradores a lo largo del periodo islámicos 16.ADAGIO.Por un lado del latín: adagium, adagii (proverbio, sentencia), término compuesto por el prefijo ad- (a, hacia, para) y la raíz de un verbo que se cita en primera persona aio cuyo concepto es decir que sí o afirmar. De allí que la significación de este vocablo sea algo que está dirigido a la afirmación17.ADÁNICO.adj. RELIGIÓN Relativo a Adán, primer hombre creado por Dios según la Biblia. 18.ADIVINANZA.Frase, conjunto de versos, etc., en los que se describe una cosa de manera indirecta o enigmática para que alguien adivine de qué se trata, a modo de pasatiempo o entretenimiento. 20.ADYNATON.El Adynaton (del griego antiguo ἀδυνατον, "imposibilidad", a partir de α- (a-, "sin") + δύναμαι (verbo dynamai, "soy poderoso, soy capaz") o impossibilia en latín, es un recurso retórico que engloba cualquier recreación poética de lo ficticio y lo imposible, una forma de hipérbole o exageración que consiste en expresar imposibilidad invirtiendo la lógica de lo real. Se encuentra ya en algunos modismos de la lengua vulgar: "Cuando las ranas críen pelo", "Cuando los cerdos vuelen...". Como tópico literario se denomina "mundo al revés"21.AFÉRESIS.La aféresis es la técnica mediante la cual se separan los componentes de la sangre, siendo seleccionados los necesarios para su aplicación en medicina y devueltos al torrente sanguíneo el resto de componentes.22.AFIJO.Los afijos son secuencias lingüísticas que se anteponen (prefijos), se posponen (sufijos) o insertan (infijos) en una palabra o lexema para modificar su significado, bien gramaticalmente (afijos flexivos), bien semánticamente (afijos derivativos). Algunos autores reservan el término afijo para los morfemas derivativos y utilizan el término desinencia para referirse a todos los morfemas flexivos. Otras denominaciones (Alvar y Pottier) son formantes constitutivos y formantes flexivos, respectivamente.23.AFORISMO.Aforismo (del griego ἀφορίζειν, ‘definir’) es una declaración u oración que pretende expresar un principio de manera concisa, coherente y en apariencia cerrada.24.AGNICIÓN.(Del latín "agnitio": reconocer) 25.ÁGRAFO .Del griego antiguo ἄγραφος (ágrafos), "no escrito", y este de ἀ-, "a-", y γράφειν (gráfein), "26.ALBADA.La palabra albada procede del latín albāta, de albāre 'blanquear'.27.ALBORADA. Canción o poema que se elabora para hacer loores al amanecer y, por lo general, haciendo referencia a sucesos que suceden durante este tiempo, lo que le confiere a la canción o al poema mayor o menor grado bucólico.28.ALBÓRBOLA.La palabra albórbola procede del árabe hispánico alwálwala, la cual a su vez procede del árabe clásico walwalah.29.ALEGORÍA.(Del griego "allegorein": hablar figuradamente) 30.ALEJANDRINOS.Esta palabra procede del latín “Alexandrinus” en honor al personaje Alejandro Magno, fundador de la ciudad de Alejandría. 31.ALELUYA. (Del hebreo "allelu Yah": alabad a Yavé)32.ALFABÉTICA.Este vocabulario en su etimología, procede del adjetivo “alfabética” y del sufijo adverbial “mente” o derivado de. 33.ALIAS.(del latín "alias", de otra manera)34.ALITERACIÓN.La palabra "aliteración" está formada con raíces latinas y significa "figura retórica que consiste en repetir uno o varios sonidos en una palabra o frase para reforzar el contenido de lo que se quiere expresar". Sus componentes léxicos son: el prefijo ad- (hacia), littera (letra), más el sufijo -ción (acción y efecto).35.ALJAMÍA.La palabra aljamía deriva del árabe al'aǧamíyya, que es el nombre árabe con el que denominan las lenguas extranjeras. ... En esta etapa se producen textos aljamiados en Castilla y Aragón. La segunda etapa comprende todo el siglo XVI hasta 1609, en que se produce la expulsión definitiva de los moriscos españoles.36.ALOCUCIÓN. La palabra alocucion es un cultimo que viene del latin allocutio37.ALTER EGO. (En latín "otro yo")38.AMBIGRAMA.Los ambigramas son palabras o frases escritas o dibujadas de tal modo que admiten, al menos, dos lecturas diferentes. La segunda lectura se podrá hacer tras hacer algún tipo de operación con el dibujo original. En la mayoría de los casos, la segunda lectura se realiza tras girar el dibujo 180º, estos son los llamados ambigramas de simetría central; en otros, la segunda lectura se producirá al ver la imagen reflejada en un espejo, son los ambigramas de simetría horizontal o vertical; finalmente existen ambigramas que no tienen ningún tipo de simetría pero, aún así, existe una segunda lectura del mismo.39.AMEBEO.La palabra amebeo procede del latín amoebaeus, la cual a su vez procede del griego ἀμοιβαῖος; literalmente 'alternativo'40.AMERICANISMO.Esta palabra se compone del sustantivo “américa” y del sufijo “ismo” que indica algún tipo de doctrina, teoría o tendencia y expresión de un idioma 41.ANACOLUTO.Etimología. Anacoluto proviene del latín anacoluthon, y este del griego ἀνακόλουθον (anakólouthon; 'que no sigue', 'inconsecuente'); palabra compuesta con el prefijo privativo ἀν- (an-) y la raíz ἀκόλουθος (akóluthos; 'acólito', 'consecuente', 'compañero de camino').42.ANACREÓNTICO.Esta palabra viene del sustantivo “Anacreonte” poeta griego y del sufijo despectivo “ico” que indica cualidad o relativo de. 43.ANACRUSIS.Anacrusa (del griego ἀνάκρουσις [anákroːsis], retroceso) en música hace referencia a la nota o grupo de notas sin acento que preceden al primer tiempo fuerte de una frase, por lo tanto va colocado antes de la barra de compás 44.ANADIPLOSIS.ANADIPLOSIS. La anadiplosis es una figura literaria consistente en la repetición de la misma palabra al final de un verso o frase y al principio del siguiente. Esta voz procede del latín tardío anadiplōsis, y este del griego ἀναδίπλωσις. ... anadiplosis o epanalepsis.45.ANÁFORA.(Del latín "anaphora", del griego anafora: repetición46.ANAGNÓRISIS.La anagnórisis (del griego antiguo ἀναγνώρισις, «reconocimiento») es un recurso narrativo que consiste en el descubrimiento por parte de un personaje de datos esenciales sobre su identidad, sus seres queridos o su entorno, ocultos para él hasta ese momento. La revelación altera la conducta del personaje y lo obliga a hacerse una idea más exacta de sí mismo y de lo que le rodea.1 También se produce anagnórisis cuando un personaje principal revela su identidad hasta entonces oculta o velada a otros personajes secundarios cambiando así la relación, normalmente de un nexo débil o inexistente (un mendigo o simple huésped) hacia un nexo fuerte (el hijo de un enemigo que clama venganza, el retorno de un rey por largo tiempo ausente, etc...), produciendo un punto de giro en la historia que la hace avanzar hacia su desenlace47.ANAGRAMA.ANAGRAMA. Con las letras de una o varias palabras se pueden hacer otras palabras, tengan o no relación lógica con las primeras. ... La palabra viene del latín 'anagramma' y ésta del griego 'anagramma', de 'ana' (que indica el movimiento de abajo hacia arriba o hacia atrás) y de 'gramma' (letra).48.ANANCÁSTICO. El término anancástico proviene del griego anankos, que expresa obligación, necesidad, algo que impone, algo que limita la libertad. 49.ANAPESTO.Este vocabulario, etimológicamente, es de procedencia latina bajo la denominación “anapaestus” y a su vez del griego “αναπαιστος” (anapaistos). 50.ANAPTIXIS.La palabra anaptixis procede del griego ἀνάπτυξις 'epéntesis'. |
